في نزاهة عَرضك وبقاء عِزك«وليجتمع في قلبك الافتقار إلى الناس، والاستغناء عنهم، وليكن افتقارك إليهم في لين كلمتك لهم، وحُسن بِشرك بهم، وليكن استغناؤك عنهم في نزاهة عَرضك، وبقاء عِزك.»ابن المقفع – (الأدب الصغير والأدب الكبير)
الاستمرار بالقراءةالافتقار إلى الله من موجبات الهدايةمما أورد الإمام بن تيمية في الفتوى الحموية الكبرى، أنه ذكر:«فإذا افتقر العبد إلى الله ودعاه وأدمن النظر في كلام الله وكلام رسوله وكلام الصحابة والتابعين، وأئمة المسلمين؛ انفتح له طريق الهدى.» وبيان ذلك: أن هذه موجبات الهداية وأسبابها، وهذه مقتضياتها، فمن أخذ بها فقد انفتح له طريق الهدى. وهذه الموجبات هي: (الافتقار الذي فيه …
الاستمرار بالقراءة﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ – وقفات ومعاني تربويةد. محمد حامد عليوة المتأمل بعقله والمتدبر بقلبه لهذه الآية الكريمة والحقيقة العظيمة؛ ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ تنتابه مجموعة من المشاعر وتسيطر عليه جملة من المعاني. مفادها جميعًا: أن أوزان الناس وأقدارهم ومكانتهم في الدنيا قد تتباين تباينًا تامًا عن أحوالهم ومآلهم في الآخرة. وقبل أن نغوص في المعاني والفوائد من مقصود هذه الآية دعونا نبدأ أولًا …
الاستمرار بالقراءةفي نهوض الأمة بعد كبوتها – د. محمد حامد عليوة«اعلموا أن الله الذي يُحيى الأرض بعد موتها؛ قادرٌ على أن ينهض بالأمة بعد كبوتها، ويُقويها بعد ضعفها، ويُعزها بعد هوانها.لذلك وَجَبَ على أبناء الأمة الأخذ بأسباب نهضتها وأدوات قوتها واستيفاء متطلبات عزتها».
الاستمرار بالقراءة(العزيمة في التوبة)«فإذا عَزَمَتْ التوبةُ وصَحَّت، ونشأت من صميم القلب، أحرَقت مامرَّت عليه من السّيئات، حتى كأنها لم تكن، فإنّ التائب من الذنب كمن لاذنبَ له».الإمام ابن القيّم – الوابل الصيّب من الكلم الطيّب.
الاستمرار بالقراءةمن فقه الإصلاح والتغيير – د. محمد حامد عليوة«إن التعريف الهادف والتكوين الدقيق والتربية الفاعلية على طريق الإصلاح والتغيير؛ هي بمثابة الزحف البطيء الهادئ المؤثر الذي لا يُقاوم، لأن تجارب التاريخ تؤكد على؛ أن التغيير الفجائي العاجل لا يستقر ولا يستمر».
الاستمرار بالقراءة(التنقيب في جنبات النفس)الشيخ محمد الغزالي – رحمه الله«إن الذي لا يُحسن التنقيب في جنبات نفسه لاكتشاف عللها؛ لا يصلح أن يكون مربيًا ولا داعيًا.»
الاستمرار بالقراءةالسّاكِنَان لا يَلتقيَان (وقفة مع فقه الحركة بدين الله) – د. محمد حامد عليوة من الأمور البديهية أن السكون لغةً ضدُّ الحركة، وأن الجسم إما أن يكون ساكنًا أو متحركًا، ولا يمكن لجسمٍ ما أن يكون ساكنًا متحرِّكًا في الآن نفسه.نعم.. (السّاكِنَان لا يَلتقيَان)، وهو أمر مقطوع به في قواعد اللغة، وفي أصول الفقه وتطبيقاته، وفي نظريات العلم، وفي حركة …
الاستمرار بالقراءةفي صفاء القلوب وعمارتها(فوائد من الفوائد)أورد الإمام ابن القيم الجوزية في كتابه القيم (الفوائد) معاني مهمة تتعلق بأهمية صفاء القلوب وعمارتها، منها:– «القلوب المتعلِّقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلُّقها بها».– «من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته».– «القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها».– «خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارته من الخشية والذكر».
الاستمرار بالقراءةالربانيون على طريق الدعوة – د. محمد حامد عليوةالربانيون على طريق الدعوة من شمائلهم وأحوالهم أنهم: (رهبانًا بالليل فرسانًا بالنهار)، يبيتون لربهم سجدًا وقيامًا وقليلًا ما يهجعون، وفي النّهار ينطلقون بدعوتهم دُعاةً مُصلحين، وفي سبيل ربهم أسودًا مجاهدين.وهم بذلك يمتثلون لأوامر ربهم، فيجمعون بين أمرين متلازمين: ﴿قُمِ اللَّيْلَ﴾ و﴿قُمْ فَأَنذِرْ﴾.
الاستمرار بالقراءة
