كَلِمَاتٌ نَيّرَاتٌ على طريق الدعوة
كَلِمَاتٌ نَيّرَاتٌ على طريق الدعوة – (مع زاد السائرين)يقول الشهيد سيد قطب: «عندما نعيش لذواتنا ولشهواتنا تبدو لنا الحياة قصيرة، تافهة، ضئيلة، تبدأ من حيث بدأنا نعي، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود!أما عندما نعيش لغيرنا، أي: عندما نعيش لفكرة؛ فإن الحياة تبدو طويلة عميقة، تبدأ من حيث بدأت الإنسانية، وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض! إننا نربح أضعاف عمرنا الفردي في …
الاستمرار بالقراءة
نَسَائِمُ الطَاعَات وعَبيْرُ الخَلَوَات
نَسَائِمُ الطَاعَات وعَبيْرُ الخَلَوَاتقال الإمام ابن الجوزي – رحمه الله -:«كَم مِن مُؤمِنٍ بِاللَّه عَزَّ وجَلَّ، يحتَرِمَهُ عِندَ الخَلوَاتِ، فَيترُكُ مَا يَشتَهِي حَذرًا مِن عِقَابه، أو رجَاءً لِثوَابه، أو إجلالًا لَهُ، فَيكُون بِذلِكَ الفعل كَأنَّهُ طَرَحَ عُودًا هِنديًّا عَلى مَجمَّرٍ، فَيفُوحَ طِيبُّه، فَيستَنشِقَهُ الخَلائِق، ولا يَدرُون أيَن هُوَ؟». المصدر: صَيدُّ الخَاطِر للإمام ابن الجوزي ـ (185/1)
الاستمرار بالقراءة
تَعْظِيمُ الحَقَّ وقبول الهُدى
تَعْظِيمُ الحَقَّ وقبول الهُدى قال محمد بن الوزير اليماني – رحمه الله -: «القاصدُ لوجهِ اللهِ لا يخافُ أن يُنقَدَ عليه خللٌ في كلامِه، ولا يهابُ أن يُدَلَّ على بُطْلاَنِ قولِه، بل يحبُّ الحقَّ منْ حيثُ أتاه، ويقبلُ الهدَى ممَّنْ أهدَاه، بل المُخاشنةُ بالحقِّ والنَّصيحة أحبُّ إليه منَ المُداهنةِ على الأقوال القبيحةِ، وصديقُك منْ أصْدَقَكَ لا من صَدَّقَكَ». المصدر: كتاب …
الاستمرار بالقراءة
في عِزَةِ المؤْمِنِ وتَرَفُعِهِ
في عِزَةِ المؤْمِنِ وتَرَفُعِهِكان رجل من الصالحين قد أصابته فاقة وألَمَّت به حاجة، فقالت له امرأته: «يا هذا إن الناس يتبعون السلطان فيُصيبون معه فاتّبعه؛ فقد هلكنا جَهدًا».فقال لها زوجها: إن الناس أقبلوا على جيفة ينهشون منها، ولأن أموت مؤمنًا مهزولًا أحب إلي من أن أموت منافقًا سمينًا، إن القبر يأكل الوَدَك (أي الدسم والدُّهن) ولا يأكل الإيمان».
الاستمرار بالقراءة
رائعة ابن القيم في الرفق بالعباد
رائعة ابن القيم في الرفق بالعباد «من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه.» المصدر: كتاب …
الاستمرار بالقراءة
(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ)
ذكر الإمام القرطبي – رحمه الله – فى تفسير قول الله تعالي: (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ).أن الخطاب للنبي ﷺ ولغيره. وقال السدي: له والمراد أمته. وقيل: (اسْتَقِمْ) اطلب الإقامة على الدين من الله واسأله ذلك. فتكون السين سين السؤال، كما تقول: أستغفر الله أي أطلب الغفران منه. والاستقامة الاستمرار في جهة واحدة من غير أخذ في جهة اليمين …
الاستمرار بالقراءة
(النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ)
(النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ) – د. محمد حامد عليوة تأملت في قول الله تبارك وتعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ) (الأحزاب:7)، فوقفت أمام معنى تدعونا إليه هذه الأية وهو: أن على كل مؤمن أن يقدم حب النبي والولاية له على نفسه التي بين جنبيه، فنفسك أيها المؤمن وكل ما تملك فداءً لنبيك ومِلك لرسولك ﷺ، وبالتالي عليك أن توقف النفس وكل …
الاستمرار بالقراءة
وقفة مع فقه النصح والتذكير
وقفة مع فقه النصح والتذكير د. محمد حامد عليوة قال تعالى: (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) (الذاريات: 55).مما نقرأه في هذه الآية الكريمة من معاني ولمحات؛ أن الله سبحانه وتعالى لم يحدد هُوية أو نوع أو مكانة أو سن أو مهمة من يستحق التذكير أو من يقوم به، تأكيداً على أن التذكير مهمة الجميع للجميع، فلا يتراجع أحد عن أداء …
الاستمرار بالقراءة
العبودية الصادقة
العبودية الصادقة – د. محمد حامد عليوةأصحاب الدعوات يلزمهم مع أنفسهم تحقيق العبودية الصادقة لله، الذي خلقنا من العدم، وأعزنا حين نفخ فينا من روحه، وأسجد لأبينا آدم ملائكته، عبودية العز والكرامة لا عبودية الذل والمهانة، عبودية ننحني بها لله فترتفع بها جباهنا فلا نذل لجبار في الأرض أبدًا، عبودية تدفعنا لمواصلة السير في طريق الحق مهما تنوعت عقباته وكثرت …
الاستمرار بالقراءة
ارتباط القلوب بكتاب الله
ارتباط القلوب بكتاب الله «أصحاب الدعوات بحاجة إلى الارتباط بكتاب الله تعالى، من أجل التزود الدائم من معينه الصافي، فلا يمر يوم أحدهم دون تلاوة وتدبر وانتفاع، ولعل من فوائد الارتباط بالقرآن الكريم أنه: (تسكن به الروح – ويطمئنّ به القلب – ويرقى به الفكر – ويستقيم به السلوك – وتسمو به الأخلاق – وتُذلل به العقبات – وتُستجلب به …
الاستمرار بالقراءة