الخوف من الله تعالى
الخوف من الله تعالىالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه، وبعد: يقولون: «الراقد الغافل لا بد له من ثلاتة أمور تنهض به من رقدته وتُوقظه من غفلته ألا وهي (إفاقه من سكرة الهوى – انقطاع صله القلب عن الأرض – مؤثر ضخم ينبهه ويشده)، وذلك المنبه هو (الخوف من الله تعالى)». أهمية الخوف وأهميته– يقول …
الاستمرار بالقراءة
من شِيَمِ الأوفياء – د. محمد حامد عليوة
من شِيَمِ الأوفياء للدعوة – د. محمد حامد عليوةالعطاء للدعوة، والثبات على مبادئها، وتقدير أهل السبق والفضل فيها؛ من شيم الاوفياء، والقرآن الكريم يربينا على ذلك، وصدق المولى حين قال: (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (10)). سورة الحشر. حول هذه الشيم وتلك …
الاستمرار بالقراءة
أثر العبادات في أخلاق المسلم وسلوكه
أثر العبادات في أخلاق المسلم وسلوكه (*)إن أخلاق المسلم وسلوكياته تعكس مستوى إيمانه، وإن سوء الخلق دليل على ضعف الإيمان، يقول الرسول ﷺ: «والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، قيل من يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه». (البخاري ومسلم)هذا الحديث يبين لنا بجلاء أن سوء معاملة الجيران وإيذائهم دليل على ضعف الإيمان، ومن كمال …
الاستمرار بالقراءة
بين طلب المعاذير والبحث عن العيوب
بين طلب المعاذير والبحث عن العيوب«يجب الاحتراز عن ظن السوء وعن تهمة الأشرار، فإن الأشرار لا يظنون بالناس كلهم إلا الشر، فمهما رأيت إنسانًا يُسيء الظن بالناس طالبًا للعيوب؛ فاعلم أنه خبيث الباطن وأن ذلك خبثه يترشح منه، وإنما رأى غيره من حيث هو، فإن المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب العيوب، والمؤمن سليم الصدر في حق كافة الخلق.» المصدر: إحياء …
الاستمرار بالقراءة
مع الدعاة الصادقين
مع الدعاة الصادقين – د. محمد حامد عليوةإن المطَّلع على سيرة الدعاة الصادقين والمصلحين الربانيين؛ يجد أنهم أصحاب حال مع ربهم، وأثر في أقوامهم، يُقدمون دعوة الحال على دعوة المقال؛ لذلك لانت لهم قلوب العباد ودانت لهم البلاد، واستطاعوا أن يفتحوا قلوبها قبل أبوابها. ورحم الله الإمام ابن الجوزي حين قال: «من أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر …
الاستمرار بالقراءة
واجب العالم الإسلامى أمام ما نزل به
واجب العالم الإسلامى أمام ما نزل بهبقلم: الإمام الشهيد حسن البنّاتوالت الاعتداءات أخيرًا على المسلمين فى كل قطر من أقطار الأرض، وكشر أعداؤهم عن ناب البغضاء، واذنوهم بحرب بعيدة المدى، وصرحوا بنياتهم، وكشفوا عن مخبأت ضمائرهم، وأعلنوا على رؤس الأشهاد: (أنهم يريدون أن يكون الدين كله لهم، والحكم بيدهم، وتزول من الوجود تلك البقية الباقية من المحمديين). وتوالت الاحتجاجات والبرقيات …
الاستمرار بالقراءة
بين الصالحين والمُصلحين في القرآن الكريم
بين الصالحين والمُصلحين في القرآن الكريمبقلم الدكتور صلاح الخالدي – رحمه اللهما الفرق بين (الصالحين) و (المُصلحين)؟1- (صالحون) جمع مذكر سالم، مفرده (صالح)، وهو إسم فاعل، فعله الثلاثي: صلح، تقول: صلح، يَصْلُح، صلاحًا، فهو صالح.2- والصالح هو التقي العابد لله، الحريص على فعل الطاعات وترك المحرمات، وعلى هذا قوله تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ …
الاستمرار بالقراءة
من أخلاق الدعاة
من أخلاق الدعاةهذا بيان بالأخلاق والصفات التي ينبغي للدعاة أن يتخلقوا بها وأن يسيروا عليها:أما أخلاق الدعاة وصفاتهم التي ينبغي أن يكونوا عليها، فقد أوضحها الله جل وعلا في آيات كثيرة، في أماكن متعددة من كتابه الكريم. أولًا: الإخلاص، فيجب على الداعية أن يكون مخلصا لله عز وجل، لا يريد رياء ولا سمعة، ولا ثناء الناس ولا حمدهم، إنما يدعو …
الاستمرار بالقراءة
لا انتماء لمن لا وفاء له
لا انتماء لمن لا وفاء له – د. محمد حامد عليوةإنها بيعة مع الله لا تنفك، وعهد وميثاق لا يُنقض، ومن بايع وعاهد لا بد أن يُعطي ويوفي، فالعهد مسؤولية وللبيعة تبعة، ﴿وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا﴾. (الإسراء 34)، وفي الوفاء بها البشرى والفوز العظيم، ﴿فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾. (التوبة 111). وهذا هو صدق …
الاستمرار بالقراءة
مَعكُم مَن يَرفَعُ الحَدِيثَ إلى اللَّهِ
مَعكُم مَن يَرفَعُ الحَدِيثَ إلى اللَّهِقَالَ سُفيَان الثَورِي رَحِمَهُ اللَّهِ- لِأصحَابِّهِ يُومًا:«لَو كَان يَجلِسُ مَعكُم مَن يَرفَعُ الحَدِيثَ إلى السُلطَانَ، أكُنتُم تتَكلمُونَ بِشَيءٍ يُغضِبُّهُ؟»قَالوا: لا. قَال: «فَإنَّ مَعكُم مَن يَرفَعُ الحَدِيثَ إلى اللَّهِ» (يعني: المَلائِكة). المصدر: التَبصِرَة 2/237
الاستمرار بالقراءة