(وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا)
(وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا)يا أهل الإيمان ورجال الحق.. ثقوا بربكم، وتوكلوا على مولاكم؛ يكفيكم ما أهمكم، وينصركم على أعدائكم.وحسبكم بالله وليًا.. يليكم ويلي أموركم بالحياطة والحراسة؛ الحياطة بأعدائكم فهو من ورائهم محيط، والحراسة لكم من أن يَفْتِنوكم عن دينكم، أو يصدونكم عن اتباع هديّ نبيكم.وحسبكم بالله ناصرًا.. ينصركم ويُظهركم على من حارب دعوتكم وأراد لدينكم العِوج.
الاستمرار بالقراءة
مع الربانيين على طريق الدعوة – د. محمد حامد عليوة
مع الربانيين على طريق الدعوة – د. محمد حامد عليوةالربانيون على طريق الدعوة؛ يوقنون من أعماق قلوبهم أن وعد الله حق، وقوله صدق، وأنه برغم الظُلمة العتمة والأمواج المتلاطمة التي تحيط بهم وبدعوتهم، فهم واثقون بِمَا كتب ربهم وقدّر، موقنون بما قضى مولاهم ووعد، مستمرون في بذل الجهد واستفراغ الوسع، ثابتون على دعوتهم ونهج نبيهم، ينتظرون الفرج الذي قد يأتيهم …
الاستمرار بالقراءة
رضا الناس غاية لا تُدرك
رضا الناس غاية لا تُدرك – د. محمد حامد عليوة إن المؤمن الحق من حصر غايته في (رضوان الله)، وحرص بعدها أن يتعبد إلى الله بخدمة الناس، ولا يُبالي بعد ذلك برضى الناس أو سخطهم، لأن ما يشغله هو رضا الله عنه وعن عمله، وشعاره: فَلَيتَكَ تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ ** وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُوَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ ** وَبَيني …
الاستمرار بالقراءة
واجباتنا نحو (شمول الإسلام)
واجباتنا نحو (شمول الإسلام) – د. محمد حامد عليوةالإسلام نظام شامل، يتناول مظاهر الحياة جميعًا، ولذلك كان شمول الإسلام أمر دين نتعبد به إلى الله سبحانه، ومن واجباتنا نحو هذا الشمول:﴿الإيمان به – والعمل بمقتضاه – والدعوة إليه﴾.ومن العجيب أن يُنادي البعض بتقطيع أوصال الدين، والفصل بين أجزائه؟ وقد أورد الإمام الغزالي في الإحياء أن: «الدين أصل والسلطان حارس، وما …
الاستمرار بالقراءة
وجوب عالمية العمل الإسلامي
وجوب عالمية العمل الإسلاميقد لا نحتاج ـ في هذه الحلقة ـ إلى كبير عناء للتأكيد على وجوب العالمية في العمل الإسلامي.ولكن يبقى العناء في إقناع الاتجاهات والهيئات المحلية والإقليمية بوجوب العالمية هذه، وبأن العمل الإسلامي المحلي لا يمكن أن يكون مقبولًا في عصر معترك الصراع فيه عالمي دولي، وبأن العمل الإسلامي المحلي مهدد بالتلاشي والاندثار أمام التحديات العالمية المختلفة. الإسلام …
الاستمرار بالقراءة
(وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ)
(وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ)الطريق طويلة، كثيرة العقبات، عظيمة التضحيات، ولذلك تحتاج منا إلى العمل الجاد، والصبر، ومواصلة السير. وللتدافع بين الحق والباطل على طريق الدعوة جولات، فيها المد والجزر والانتشار والانحسار. لذلك فقد وجب اليقين – مع البذل ومواصلة السير – بأن الحق غالب ظاهر وأن الباطل زاهق خاسر، ووجبت الثقة التامة – رغم كثرة العقبات وعظم التضحيات – أن …
الاستمرار بالقراءة
في سبيل النهوض
(في سبيل النهوض) (*)يجب أن تكون دعامة النهضة (التربية)؛ فتربى الأمة أولاً وتفهم حقوقها تمامًا، وتتعلم الوسائل التي تنال بها هذه الحقوق، وتربى على الإيمان بها، ويبث في نفسها هذا الإيمان بقوة، أو بعبارة أخرى تدرس نهضتها درسًا نظريًّا وعمليًّا وروحيًّا، وذلك يستدعي وقتًا طويلاً؛ لأنه منهج دراسة يدرس لأمة، فلابد أن تتذرع الأمة بالصبر والأناة والكفاح الطويل، وكل أمة …
الاستمرار بالقراءة
صلاة الفجر وخسارة من يفرطون فيها
تِسعةُ خِصال يخسرها المُسلم إذا فرَّط في صلاة الفجر!بقلم: الأستاذ الدكتور زغلول النجارإن الصلاة في الإسلام لها مكانة عظيمة، فهي عمود هذا الدين، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وحينما شرُعت عُرِج بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء، كي يستقبل الأمر الرباني بكيفية الصلاة وعدد ركعاتها وهيئاتها. ولهذه الصلاة فضائل عظيمة وثواب جزيل، لكن خُصَّت صلاة الفجر بمزيد من …
الاستمرار بالقراءة
أثر التربية في بناء الجيل
أثر التربية في بناء الجيلمما ورد في تراث الإخوان يتعلق بهذا المعني، نقف هنا مع كلمات نيرات للأستاذ الشهيد سيد قطب – رحمه الله – أكد فيها على دور التربية في بناء الجيل، وقد كانت كلماته نتيجة مشاعر سيطرت عليه وهو يشاهد آثار هذه التربية في أحد مؤتمرات طلاب الإخوان المسلمين.ففي المؤتمر الختامي لطلاب الإخوان المسلمين بالمركز العام وقف الأستاذ …
الاستمرار بالقراءة
مُخَالَفَة الْهَوَىٰ
مُخَالَفَة الْهَوَىٰيقول الإمام ابن القيم – رحمه الله:«مُخالَفَة الْهَوَى تقيم العبد في مقام من لو أقسم على الله لأبرّه؛ فيقضي له من الحوائج أضعاف أضعاف ما فاته من هواه، فهو كمن رغب عن بَعْرة فأعطي عوضها دُرّة، ومتبع الهوى يفوته من مصالحه العاجلة والآجلة والعيش الهنيء ما لا نسبة لما ظفر به من هواه ألبتة».روضة المحبين للإمام ابن القيم، ص …
الاستمرار بالقراءة
